傳統(tǒng)建筑裝飾代表著一定時(shí)期的文化特色及風(fēng)俗民情，比如道家文化中天人合一的文化，使建筑裝飾注重因地制宜；而儒家文化中的“禮”則給人一種身份和檔次的感覺，因此，酒店設(shè)計(jì)過(guò)程中，有效的融合傳統(tǒng)建筑裝飾元素，是彰顯主題風(fēng)格的重要設(shè)計(jì)因素。
  對(duì)傳統(tǒng)建筑造型進(jìn)行提煉。酒店的外在建筑輪廓造型綜合展現(xiàn)了自身的諸多建筑要素，是最快速，、最直觀的酒店裝飾風(fēng)格展現(xiàn)，它往往能在一瞬間對(duì)消費(fèi)者起到吸引作用。在進(jìn)行酒店裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量避免對(duì)這些建筑造型的簡(jiǎn)單重復(fù)運(yùn)用，而將傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行整體或局部的抽象簡(jiǎn)化。
 比如，北京的一些酒店選址毗鄰故宮，而建筑裝飾上擷取了故宮建筑群優(yōu)美的屋頂造型，簡(jiǎn)潔地概括了故宮建筑群柔和而靈動(dòng)的屋頂輪廓線，運(yùn)用平面化的設(shè)計(jì)手法把這一元素貫穿到整個(gè)酒店空間中。這樣既彰顯了傳統(tǒng)文化特色，同時(shí)又強(qiáng)化了酒店的主題風(fēng)格。

 對(duì)局部構(gòu)件進(jìn)行非常規(guī)運(yùn)用。對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素的解構(gòu)重組，可以是對(duì)建筑整體造型的提煉概括，也可以著眼于局部的小裝飾構(gòu)件的非常規(guī)運(yùn)用。即通過(guò)改變局部構(gòu)件的使用功能，或打破局部裝飾元素的組合次序等手法，顛覆這些傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的習(xí)慣性運(yùn)用，形成一種對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的反叛，創(chuàng)造出一種新的視覺美感。比如，傳統(tǒng)建筑頂部的裝飾構(gòu)件通過(guò)重新排列組合可以用于設(shè)計(jì)酒店墻面、天花或者地板的裝飾。

對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行歸納變形。對(duì)于酒店而言，家具是裝飾設(shè)計(jì)中的一種重要環(huán)節(jié)，是體現(xiàn)酒店設(shè)計(jì)風(fēng)格整體性的關(guān)鍵，我國(guó)的傳統(tǒng)家具樣式結(jié)構(gòu)巧妙精細(xì)、造型優(yōu)美多樣，特別是明清家具，它不僅在造型上對(duì)空間具有很強(qiáng)的裝飾性，其用材更體現(xiàn)了它內(nèi)在的傳統(tǒng)特色與文化韻味。所以，在酒店裝飾設(shè)計(jì)上，一方面可以直接對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行借鑒使用，也可以根據(jù)整體特色、風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行歸納變形，使之與酒店的空間格局在藝術(shù)的高度上結(jié)合起來(lái)。